Ces « libérateurs » projetés par Staline

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La Russie, ce 9 mai, célébrait comme chaque année sa victoire sur l’Allemagne en 1945. Elle a rompu avec le bolchevisme intérieur, mais ne parvient pas se libérer du rôle de ce régime durant la Deuxième Guerre mondiale et continue à le glorifier. C’est dans l’édition étrangère, en l’occurrence chez Thomas Goodrich, qu’il faut aller chercher des éléments sur cette période qui ne sont jamais mentionnés dans le monde de l’édition français.

Les hordes bolcheviques ont déferlé sur la Prusse-Orientale en octobre 1944. Ce que les troupes allemandes ont découvert après les avoir repoussées était un pur enfer.

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Effacement sélectif de la mémoire

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L’histoire que l’on nous présente est unidirectionnelle, c’est l’histoire décrite par les communistes, qui occultent les résultats de leur propre idéologie et dont l’action est pourtant hautement sujette à condamnation. Les livres sur l’Allemagne sont remplis à plus de 90 % de contenus critiques, mais le témoignage allemand sur les évènements du XXe siècle est interdit d’expression. Si le grand public se contente de la version historique des vainqueurs et ne fait pas la démarche d’aller chercher dans les fonds occultés le discours des vaincus, il n’a aucune possibilité de se faire sa propre opinion.

Comprendre qui gouverne et qui est donc la source de tous nos maux

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Ce qui est pervers dans ces réseaux, c’est le secret avec un grand « S », il s’agit d’une hiérarchie parallèle, un pouvoir invisible. Dans le documentaire de France 5 « Grand-Orient : les frères invisibles de la République », le franc-maçon Alain Bauer déclare sans aucune retenue devant une caméra que « ce qui est étudié en loge le lundi devient une proposition de loi le vendredi et une loi la semaine suivante, le processus, même si je l’accélère pour le propos est extrêmement rapide car tout est linéaire.

— Alexandre Lebreton

La banalité du mal

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Aujourd’hui, les palais sont pleins de vers qui commandent et qui rampent. Des individus avides et gras parlent à notre place. Chaque Français semble avoir un ambassadeur sur la terre et cet ambassadeur est une tantouze ou un maquereau.

— Roger Nimier (1925-1962)

Résistance à l’oppression

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C’est ce que clame la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen rédigée par ceux qui ont fait 1789. Encore est-il nécessaire de savoir ce que l’on range derrière le mot oppression. Le pouvoir en place niera évidemment exercer une quelconque oppression sur les Français. Pourtant, tout le monde ne voit pas les choses à son image. Il y a mille et un exemples d’obligations et d’interdits qui pourraient être cités comme étant de parfaits petits instruments de contrainte, de bridage et d’oppression dans la vie des Français, comme l’impossibilité de se marier dans n’importe quelle mairie (Il faut le faire dans la commune de résidence d’un des deux futurs époux. On ne voit pas ce qui justifie pareil archaïsme dans la réglementation).

C’est Gisèle Halimi, cette icône du panthéon gauchiste, qui pour justifier Mai 68 disait dans un reportage que « quand on étouffe, on n’a pas d’autre choix que de repousser le couvercle ». Les petits bourgeois des années 1960 qui ont joué à casser la société de papa, étaient des enfants gâtés, leur époque était un âge d’or, aujourd’hui nous étouffons vraiment !

Parmi les citoyens nord-américains défenseurs de notre identité, il y a eu d’éminents exemples de théoriciens du combat. Le thème de la résistance à l’oppression est l’occasion de citer l’un d’entre eux.

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Changer les institutions françaises : une nécessité vitale

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Crise institutionnelle, crise de régime, crise démocratique, crise de représentativité, les termes équivalents ne manquent pas pour nommer le fait dont nous sommes contemporains et dont un Français sur deux nous dit-on aurait ENFIN fini par prendre conscience. Les niais la découvrent aujourd’hui mais nous disons « enfin » car cette crise de régime, profonde, est en place depuis longtemps. D’aucuns identifient en tant que fondement de cette crise le délitement du rapport de confiance entre les « élites » et la population, et la dilution de la responsabilité des gouvernants. Il est vrai qu’ils ne sont plus que des pantins gestionnaires qui ont abdiqué leur pouvoir et la souveraineté du pays au profit de structures supérieures, du côté des marchés financiers et de l’Union européenne qui dicte la quasi-totalité du droit actuel simplement transposé dans nos textes par des parlementaires qui ne sont plus que des chambres d’enregistrement. L’histoire du XXe siècle, c’est celle à la fois de la construction de l’État administratif qui se substitue quelquefois à la responsabilité politique, et du développement du gouvernement des juges (voir notre article Comment en est-on venus au gouvernement des juges ? répertorié dans la thématique République, Démocratie, Vie politique française). La dilution du pouvoir politique est captée par d’autres autorités qui n’ont pas la « légitimité » de l’élection.

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Je suis un Blanc appartenant à la génération dite « Y », des gens nés entre le début des années 1980 et le milieu des années 1990, qui a été élevé pour être aveugle à la couleur. J’ai vu les Noirs à travers le prisme de l’histoire américaine : Esclavage, lois Jim Crow, droits civiques et la grande société de Lyndon B. Johnson. J’ai blâmé les facteurs socio-économiques comme étant responsables des mauvais comportement de tant de Noirs en Amérique. Puis j’ai recherché les statistiques sur la criminalité des Noirs au Royaume-Uni, en France et en Europe. Et voilà que des Noirs dans d’autres pays blancs avaient le même mauvais comportement mais sans l’histoire américaine. C’est alors que j’ai su que les Noirs, à certaines exceptions, étaient attardés par leur race et non par la socio-économie. Des décennies de lavage de cerveau se sont trouvées inversées.

— Un Américain anonyme

Chronique d’un naufrage culturel et alimentaire

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La « Crousty mania » de l’urbanisation à crapauds afro-musulmans, où la réapparition dans des barquettes en polystyrène des gamelles que l’on préparait pour les chiens avec du riz et de la viande (quelle que soit sa forme), lorsque nous étions enfants.

Regardez-les. Ils sont des centaines à s’agglutiner sur un trottoir poisseux de Lyon, de Paris ou de Lille. Ils ne sont pas là pour une manifestation politique, ni pour une dédicace de prix Nobel, encore moins pour une cause humanitaire. Non, ils attendent, fébriles, l’ouverture d’une enseigne de poulet frit au nom interchangeable — « Tasty », « Crousty », « Crispy » — qui promet un seau de gras gratuit aux cent premiers arrivés. Bienvenue dans l’ère de la Tasty-Croustysation. Un néologisme barbare pour un phénomène qui l’est tout autant : l’effacement progressif de la culture française au profit d’un cocktail indigeste de malbouffe globalisée, de mimétisme de cité et de vacuité numérique.

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Le prix est le génocide blanc

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La tendance naturelle masculine est de tuer les mâles envahisseurs venus de contrées étrangères. Cette tendance est actuellement punie pour les hommes blancs uniquement par toutes les lois possibles. Non pas parce que nous ne pourrions pas gagner le conflit, mais précisément parce que nous le gagnerions. Les gouvernants scélérats d’Europe occidentale ont ainsi pris le parti de l’envahisseur.

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